• 108. — D’un caméléon

    108. — D’un caméléon

    Si une figure des Lettres italiennes fut contestée, c’est bien celle de Curzio Malaparte – né Kurt Sucker en Toscane à la fin du XIXe siècle, d’un père allemand et d’une mère milanaise. C’est que l’auteur de Kaputt et de La peau fut un adepte des sincérités idéologiques successives. Engagé dans les rangs de la…

  • 107. — De l’éphémère et du précaire

    107. — De l’éphémère et du précaire

    Est éphémère ce qui passe. L’éphémère est donc lié au temps. La jeunesse, par exemple, est éphémère ; elle n’a qu’une durée relative (« La jeunesse n’est que le passé en train d’avancer une jambe », écrit Djuna Barnes). Les plaisirs qu’elle offre sont momentanés, ses joies sont passagères ; ses chagrins sont provisoires, ses désespoirs temporaires ; ses rêves…

  • 106. — De quelques éclairants retours

    106. — De quelques éclairants retours

    Le hasard des lectures nous conduit parfois à d’éclairants retours sur le passé, lesquels nous permettent d’engager une réflexion sur des situations tout ce qu’il y a de plus actuelles. Réflexion tout d’abord sur la distinction auteur / écrivain. Se souvient-on, par exemple, que jusqu’au XVIe siècle (hier, donc), c’est le terme « auteur » qui est…

  • 105. — De la passion violente

    105. — De la passion violente

    Dans les années 70, deux films italiens de qualité, l’un de Bernardo Bertolucci, l’autre de Luchino Visconti, marquèrent le paysage culturel. Le premier, Last tango in Paris (1972), dépeint la pathétique descente aux enfers d’un homme qui tente d’oublier son passé. Dans quelques scènes d’anthologie, on voit l’homme brisé exercer son magnétisme sur une jeune…

  • 104. — D’une sombre et lucide perception

    104. — D’une sombre et lucide perception

    « Solitaire, misérable, dangereuse, animale et triste », ainsi Thomas Hobbes voit-il la vie humaine (Le Léviathan). Solitaire. – On naît seul et dans un cri, qui n’est pas vraiment de joie. Déjà la souffrance ? Durant notre vie, l’amour de l’autre nous accompagne, certes, comme, de même, nous accapare un métier (au mieux une vocation). Mais au…